朝鲜王朝与汉字

朝鲜王朝，又称李氏朝鲜，是朝鲜半岛历史上最后一个统一封建王朝，其与中国，特别是与汉字有着密切的关系。

1. 汉字在朝鲜王朝的地位

在古代的东亚，中国是几乎唯一的文明来源地，中华的文字礼法，典章制度对周边地区如朝鲜半岛产生了相当大的影响。在这些地区中，朝鲜半岛与中国的地缘关系最紧密，所以朝鲜受中华影响也最深厚，汉字很早就传入朝鲜半岛，目前出土的文物中，高句丽、新罗、百济皆用汉字。到了统一的高丽王朝，朝鲜半岛对汉字的学习使用更是达到高峰，很长一段时间，汉字几乎是朝鲜半岛唯一文字。

朝鲜王朝的君主姓李，加上“朝鲜”二字在历史上曾出现过（等），所以过去的历史学界一般习惯称呼该朝代为“李氏朝鲜”（简称李朝），古代存在的使用朝鲜为国号的国家则被称为“”以示区别。李成桂于洪武二十六年（1393）二月十五日钦奉明朝圣旨，定国号为朝鲜。由于汉字故名思议是汉语文字，对于朝鲜人来说，用汉字来表示朝鲜字自然很不方便，在古代朝鲜能认汉字的一般都是上层，普遍百姓根本没有机会使得汉文。

2. 朝鲜谚文的发明与汉字的关系

朝鲜谚文的发明要追溯到朝鲜李氏王朝时期，当时汉字只有政府官员和文人学习，老百姓大多是文盲。李氏王朝第四任君主世宗大王李裪为了消除文盲，召集了一批学者创立了更为简单的朝鲜字母，这些字母被叫作“训民正音”，也就是今天的朝鲜文字。

然而，谚文的产生，可以说离不开汉字；而朝鲜，或者韩国的文字，历史上都和汉字有着千丝万缕的联系，甚至现在，汉字在朝韩的学术领域都占有者很重要的地位。隋唐时期，朝鲜半岛上的国家就受到中国文化的影响，开始使用汉字。这种情况一直到了明代正德年间，此时朝鲜的国王被称为世宗大王，他发现汉字对于一般朝鲜群众而言，是在是很难学，因为汉字是表意文字，所以发音和书写时分开的，而朝鲜语和汉语又是两个不同的语系，无论从语法还是构词等方面，由此造成了朝鲜的文读不相匹配。于是，世宗大王根据汉字的结构，创造出了一种表音文字，谚文。

3. 朝鲜王朝与汉字的关系变迁

朝鲜王朝建国后便向中国朝廷称臣纳贡，自太宗，历代国王均接受中国皇帝册封；对等周边国家或部族则采取交邻政策。直到20世纪，日本占领朝鲜半岛，强迫朝鲜进行去汉字化，谚文开始大量使用。到二战结束后，受到民族主义的影响，朝鲜的金日成、韩国的朴正熙分别在50年代，开始了大规模废除汉字的运动，于是乎，到今天为止，无论是朝鲜还是韩国，其汉字已然不多见。

然而，尽管谚文在朝鲜半岛得到了广泛的使用和推广，但在一些领域和地区，汉字仍然保留着其重要地位。例如，在法律这种力求用词严谨的领域，谚文的书写可能会造成表意不清的问题，因为有太多的概念发音相同而意思不同，为了表示准确，必须用汉字进行标注。此外，在学术研究和文化交流方面，汉字在朝韩两国仍然扮演着重要的角色。

综上所述，汉字在朝鲜王朝初期占据了主导地位，并对中国文化和政治产生了深远的影响。然而，在后来的历史进程中，随着朝鲜王朝对自身文化的认同和民族主义的兴起，汉字逐渐被朝鲜谚文所取代。尽管如此，在现代社会中，汉字在某些特定领域和文化背景下仍然具有不可替代的价值。